皇太子见帝勤奋不怠，承间谏曰：『陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱，优逛自宁。』帝曰：『我自乐此，不为疲也。』

玺书劳异曰：『赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。方赏，以答大勋。』

后数日，车驾至临淄自劳军，群臣大会。帝谓弇曰：『昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以起家，此皆齐之西界，功脚相方。而韩信袭击已降，将军独拔强敌，其功乃难於信也。又田横亨郦生，及田横降，高帝诏卫尉不听为仇。张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当诏大司徒释其怨，又事尤相类也。将军前正在南阳建此大策，常认为落落难合，有志者事竟成也！』

诏报曰：『每回想外属，孝景出自窦氏，定王，景帝之子，朕之所祖。昔魏其一言，继统以正，长君、少君卑奉师傅，修成淑德，施及子孙，此皇太后神灵，佑汉也。从天水来者写将军所让隗嚣书，痛入骨髓。畔臣见之，当股栗惭愧，则酸鼻流涕，烈士则旷若启蒙，非忠孝悫诚，孰能如斯？岂其德薄者所能克堪！嚣自知失河西之帮，族祸将及，欲设间离之说，乱惑，转相解构，以成其奸。又京师百僚，不晓国度及将军本意，多能采纳，浮夸妄谈，令忠孝失望，传言乖实。毁誉之来，皆不枉然，不成不思。今关东响马已定，大兵今当悉西，将军其抗厉威武，以应期会。』

帝见钧欢甚，礼飨毕，乃遣令还，赐融玺书曰：『制诏行河西五郡上将军事、属都城尉：劳镇守边五郡，戎马精强，仓库有蓄，平易近庶殷富，外则折挫羌胡，内则苍生蒙福。流闻，虚心相望，道隔塞，邑邑何已！长史所奉书献马悉至，深知厚意。今益州有公孙子阳、天水有隗将军，方蜀、汉相攻，权正在将军，举脚摆布，便有轻沉。以此言之，欲相厚岂有量哉！诸事具长史所见，将军所知。王者叠兴，千载一会。欲遂立桓、文，辅微国，当勉卒功业；欲三分鼎脚，连衡合从，亦宜以时定。全国未并，吾取尔绝域，非相吞之国。今之议者，必有任嚣效尉佗制七郡之计。王者有分土，无分平易近，自适己事罢了。今以黄金二百斤赐将军，廉价辄言。』因授融为凉州牧。

时，光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰:「前卓茂，束身，执节淳固，诚能为人所不克不及为。夫名冠全国，当受全国沉赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖、车马，衣一袭，絮五百斤。」

建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议欲杀羊分肉，又欲投钩，宇复耻之。宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。后召会，问「瘦羊博士」所正在，京师因以号之。」

及光武为大司马，以霸为功曹令史，从度。宾客从霸者数十人，稍稍引去。光武谓霸曰：『颍川从我者皆逝，而子独留。勤奋！疾风知劲草。』

』每当出师，定关中。异朝京师。使中黄门赐以瑰宝、衣服、钱、帛。现若一敌国矣！帝谓公卿曰：『是我起兵时从簿也。初无办严之日。还言方修和攻之具，引见，朝受诏，夕即引道，帝时遣人不雅大司马何为，』既罢，为吾披荆斩棘，乃叹曰：『吴公役强人意，六年春，

不包罗相关类,如:贴心贴腹、汉官威仪、骑牛找马、手不释卷、接贵攀高、严阵以待、生气勃勃等别人说刘秀的。

《承平御览》卷三百九十一引《东不雅汉记》载：光武微时取邓晨不雅谶，云「刘秀当为皇帝」。或言「国师公刘秀当之」。光武曰：“「安知非仆乎」？建武三年，说素交生平为忻乐。晨从容谓帝曰：「仆竟办之」。帝大笑！”

不包罗名言类,如:仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华、皇帝不取白衣同、龙飞白水等，这是典故而非成语

帝闻大惊，让汉曰：『比敕公千条万端，何意临事勃乱！既轻敌深切，又取尚别营，事有缓急，不复相及。贼若出兵缀公，以公共攻尚，尚破，公即败矣。幸无它者，急引兵还广都。』

时，公孙述将李育将兵救嚣，守上邽，帝留盖延、联弇围之，而车驾东归。敕彭书曰：『两城若下，便可将兵南击蜀虏。人若不知脚，既平陇，复望蜀。每一出兵，头须为白。』

【旬邑孤危，亡正在朝夕。诸将困惑，莫有先发。将军独决奇算，摧敌殄寇，功如丘山，犹若不脚。虽孟反后入，无以过也。今遣太中医生赉医药、殡殓之具，以赐吏士，其死伤者，大司马已下亲吊问之，以崇谦让。】

上闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：「城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵放火，闻之可为酸鼻。家有敝帚，享之令媛。禹室子孙，故尝更职，何忍行此？仰视天，俯视地，不雅於放麑啜羹之义，二者孰仁矣。失斩将吊平易近之义。」又议汉杀述亲属太多。

徐宣等叩头曰：「臣等出长安东都门，君臣计议，归命圣德。苍生可取成功，难取图始，故不告众耳。今日得降，犹去归慈母，诚欢诚喜，无所恨也。」帝曰：「卿所谓人中表表，庸中佼佼者也。」

诏曰：「自古明王圣从必有不賔之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。」

六年，关东悉平。帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：『且当置此两子於度外耳。』因数腾书陇、蜀，通告祸福。

蒲月甲辰，拔其城，诛王郎。收文书，得吏人取郎交关谤毁者数千章。光武不省，会诸将军烧之，曰：『令反侧子自安。』

「慕乐德义，思相结纳。昔文王三分，犹服事殷。但驽马铅刀，不成强扶。数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不外数步，即托骥尾，得以绝群。隔於响马，声问不数。将军操执款款，扶倾救危，南距公孙之兵，北御羌胡之乱，是以冯异西征，得以数千百人踯躅三辅。微将军之帮，则咸阳已为他人禽矣。今关东寇贼，往往屯聚，志务广远，多所不暇，未能不雅兵成都，取子阳角力。如令子阳到汉中、三辅，愿因将军戎马，鼓旗相当。傥肯如言，蒙天之福，即智士计功割地之秋也。管仲曰：『生我者父母，成我者鲍子。』自今当前，手书相闻，勿用傍人解构之言。」自是恩礼愈笃。

【诏问昆曰：‘前正在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶尔耳。’摆布皆笑其质讷。帝叹曰：‘此乃之言也。’】

帝闻大惊，省书揽涕，乃赐策曰：『中郎未来歙，攻和比年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。遭命，呜呼哀哉！』使太中医生赠歙中郎将、征羌侯印绶，谥曰节侯，谒者护凶事。

诏报曰：『《黄石公记》曰:「柔能制刚，弱能制强」。柔者德也，刚者贼也，弱者仁之帮也，强者怨之归也。故曰有德之君，以所乐乐人；无德之君，以所乐乐身。乐人者其乐长，乐身者不久而亡。舍近谋远者，吃力不讨好；舍远谋近者，逸而有终。逸政多，劳政多乱人。故曰务广地者荒，务广德者强。有其有者安，贪人有者残。残灭之政，虽成必败。今国无善政，灾变不息，苍生错愕，人不自保，而复欲远事边外乎？孔子曰：「吾恐季孙之忧，不正在颛臾。」且北狄尚强，而屯田警备传说风闻之事，恒多失实。诚能举全国之半以灭大寇，岂非至愿；苟非当时，不如息人。』自是诸将莫敢复言兵事者。