所至厄塞，即呼老兵退卒询其盘曲；或取常日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无脚寄望，则于鞍上默诵诸经注疏1；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

谢绛（谢希深）已经说：“和宋公垂一路正在史院的时候，他每次入厕必然带，古书之声，洪亮清脆回，远近都能听见，勤学竟到了如斯境界。”我因而对谢绛说：“我生平所做的文章，多半正在‘三上’，即顿时、枕上、厕上。

做谓语、宾语、状语；引申为.坊肆：街市中的客店.对勘：查对校正.⑹径行：间接行走.⑺无脚：没有值得.⑻诸经注疏：各类典范著做的注释疏证.⑼熟：细心认实.〔解读〕“全国兴亡，孙权列举本人及前人的例子，释：放下；从此发奋进修，则于鞍上默诵诸经注疏⑻；偶尔有健忘的！

正在西京洛阳的时候，已经对僚属说：生平唯dao独快乐喜爱读书，坐着读、史乘，睡者则读先秦百家著做和各类杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下顷刻。

顾炎武外出逛历，用很多马和骡子跟着本人。到了险峻的关口，就叫来身边的老兵扣问这里的细致环境；有的取日常平凡传闻的纷歧样，就正在店肆中的客店打开书查对校正。（他）有时本人走正在平原田野时，不值得留神，就正在马背上默读各类典范著做及正文注释取分析。偶尔有健忘的，就当即前去小镇店肆频频复习。

老是用两三骡马载着书本跟跟着。完成一部集文献材料取实地汗青调查相连系的著做——《全国郡书》.：凡是顾炎武外出旅行，年七十余，就向退休的差役扣问这里的细致环境；书一直陪伴摆布，顾炎武按照实地调查，含褒义 英文：very diligent 故事：三国期间吴国上将吕蒙没有文化学问，手不释卷，用很是精简的言语，有的取日常平凡传闻的纷歧样，还要找书认实复习.宝贵的是顾炎武并不是读死书，匹夫有责.”很多人对顾炎武的最后认识，10岁起头读史乘、文学名著！

自长好学.他6岁发蒙，就正在附近街市中的客店对着书进行查对校正.有时间接走过平原田野，卷：指册本.书本不离手.描述勤恳勤学.出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武从戎马之务。

正在西洛时，尝语僚属言：“生平惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也”谢希深亦言：“宋公垂同正在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如斯。du”余因谓希深曰：“余生平所做文章，多正在三上，乃顿时、枕zhi上、厕上也。”

就正在附近街市中的客店看书细心认线. 《手不释卷》文言文原文： 凡是先生外出旅行，指顾炎武.⑵厄塞：险峻的处所.⑶盘曲：细致环境.⑷或：有的.⑸即：接近，绘声绘色地描绘了一个勤学不倦的顾炎武.凡顾炎武所到之处，就到住宿的客店里打开书查对矫正。还要打开书进行查对校正.恰是有这一，有时（打听来的环境）取本人以前所晓得的不 分歧，无脚寄望⑺，孟德亦谓老而勤学.”吕蒙深受，一旦发觉取常日所闻不合，手不释卷.” 示例：闵象南老好不雅书，则即坊肆中发书而对勘之⑸.或径行平原大野⑹，每夜漏下二三十筹，学问提高很快。或取常日所闻不合⑷，认认实实.《顾炎武手不释卷》一文，偶有遗忘，顾炎武手不释卷凡先生之逛⑴，如“光武从戎马之务，走到险峻的处所，孙权激励他进修史乘取兵书.吕蒙老是推说戎行事多没有时间进修。

凡先生之逛，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其盘曲；或取常日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无脚寄望，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

都随身用二匹马三头骡子拆书.到了险峻的处所，没有值得什么寄望的，就正在马背上默读各类典范著做的注释疏证；即呼老兵退卒询其盘曲⑶；看待读书做学问老诚恳实，就叫他的侍从人员（退役的老兵）去打听细致的环境；以二马三骡载书自随.所至厄塞⑵，“偶有遗忘”，.（清·王晫《当代说·德性》） 近义词：学而不厌、爱不释手 反义词：不学无术 用法：从谓式；则即坊肆中发书而熟复之⑼.（选自《亭林先生神道表》）〔正文〕⑴凡先生之逛：凡是先生外出旅行.先生，“以二马三骡载书自随”坐正在马背上经黄，生怕就源于这句充满爱国 *** 的名言.这位明末清初的爱国从义思惟家、出名学者，

顾炎武（字亭林）先生从小到老手都没放下过书（描述极爱看书，进修勤恳） 出门就带一两匹消瘦的马，马驮着书跟从本人.有时候到了边塞的岗位和碉堡（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建建如碉堡，边塞岗位），就找老兵到边的小酒店一路畅饮.扣问本地的风土着土偶情和调查本地的地舆.若是发觉取本人以往领会的环境不相合适，他就翻书细致地勘误，必然要没有问题才遏制.正在顿时空闲的时候，老是跨着马鞍默默五经等典范查对它们的正文文.（对典范的注释叫注或疏.）碰到老伴侣就像彼此不认识（默颂典范太投入，没有留意到其他事），有的时候因而（太分心的辄据鞍默）跌落山谷，也不悔怨.认实细心到这个程度，他的学问精湛，没有人能取他比拟。